İslam alemi için en önemli günlerden biri olan Cuma günü okunan Cuma namazının manası ve değeri insanlar tarafından merak ediliyor. Kur’an-ı Kerim’in 62. suresi olan Cuma dönemi, Allah’ın Müslümanlara bir daveti gibidir. Ayrıca Allah’ın büyük isimlerinden de söz eder. Peki Cuma Mühletinin anlamı nedir ve nasıl telaffuz edilir? Hepsini sizin için derledik…
Cuma Mühletinin Türkçe Tercümesi
Medine döneminde ortaya çıkmıştır. 11 ayettir. Adını cuma namazını erkeklere farz kılan dokuzuncu ayetten almaktadır. Ebedi peygamberliğin insanları arındırdığı ve Yahudiliğin milli din anlayışının yanlış olduğu ileri sürülmüştür.
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla
1. Göklerde ve yerde olanların hepsi, eşsiz mülk sahibi, kutsal, kudretli, hüküm ve hikmet sahibi olan Allah’ı tesbih eder (ve tesbih eder).
2. Okuma yazma bilmeyenlere[1]İçlerinden onlara ayetleri okuyan, onları (şirkten ve kötülüklerden) arındıran, onlara kitabı ve hikmeti öğreten bir peygamber vardır.[2] O, gönderendir. Ancak bundan önce açık bir yanılgı içindeydiler.
3. (Bu son peygamberi) içlerinden diğerlerine (yani) şu anda kendilerine katılmayan (tüm insanlara) gönderen O’dur. Güçlü, kararlı ve bilgedir.
4. Bu, Allah’ın bir lütfudur, onu dilediğine verir. Allah büyük lütuf sahibidir.
5. Tevrat’ın emirlerini yerine getirmekle görevlendirilip de sonra onu taşımayan (uygulamayan) kimselerin durumu, (bilinçsizce) ciltler dolusu kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir. Allah’ın ayetlerini inkar edenlerin (ve kitap emirlerini göz ardı edenlerin) durumu ne kadar kötüdür. Allah, zalimler topluluğunu doğru yola (hidayete) iletmez.
(Allah’ın kitabını (Kur’an’ı) şuurlu olarak, yani manasını anlamak, düşünmek ve kararını yerine getirmek niyetiyle okumayanlar da bu ayetin muhataplarıdır.) [krş. 5/44-45, 47]
6. De ki: “Ey Yahudiler! Eğer insanlar arasında Allah’ın tek dostu olduğunuzu sanıyorsanız ve (bu iddianızda) doğru iseniz, hemen ölümü dileyin. (Ölün ve Allah’ın dostları için hazırladığı saadete bir an önce kavuşun.)” [krş. 2/94-96]
7. İşledikleri günahlardan dolayı onu (ölümü) asla istemezler. Allah zalimleri çok iyi bilir.
8. De ki: “Gerçekten, kendisinden kaçtığınızı sandığınız ölüm vardır! Mutlaka gelip sizi bulacaktır, sonra (hepiniz) gizliyi ve açığı bilen (Allah’a) döndürüleceksiniz. O sana yapmakta olduğun şeyleri verecektir.” [bkz. 4/78; 33/16]
9. Ey iman edenler! Cuma günü namaza çağrıldığınız zaman hemen Allah’ı anmaya gidin. Alışverişi (çalışmayı) bırakın. Eğer bilseydin senin için daha iyi olurdu. (Elbette tam tersi iyi değil.)[3]
10. Namaz tamamlanınca yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan payınızı arayın. Allah’ı çok anın ki (dünyada ve ahirette) umduğunuza kavuşasınız.
11. (Bunun üzerine) bir ticaret veya eğlence gördüklerinde ona doğru dağıldılar ve seni (hutbede) ayakta bıraktılar. De ki: “Allah’ın katında bulunan, eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır.”
(Şiddetli bir kıtlık sırasında Peygamber Efendimiz, farz namazından sonra hutbe okurken, yiyecek yüklü bir ticaret kervanı geldi ve âdet gereği teflerle veya davullarla karşılandı. Mescidde bunu duyanlar, yalnız bırakarak O’na doğru akın ettiler.) 12 kişiye. Daha sonra bu ayet bir uyarı olarak nazil oldu. Artık farz namazından önce hutbeler okunmaya başlandı.)[4]
[1] Ümmü; Okuma-yazma bilmeyen anlamına geldiği gibi, kitap verilmeyen anlamına da gelir.[2] Hz. Muhammed (s.a.v.) bütün dünyaya (34/28) gönderilmiş olmasına rağmen elbette öncelik kendi ümmetinindir.[3] Dinin belirttiği mazeretler dışında, Cuma namazına engel olan her türlü iş, alışveriş ve kar o dönemde yasak olduğundan bunlar derhal durdurulur ve Allah’ın emri yerine getirilir. Bu zihniyetle Cuma namazının farzına değer vermeyen veya başkalarının kılmasını engelleyenler kâfir olur. (bk. İbn Mâce, III, hadis no: 1081) Cuma namazını mazeretsiz kılmamak, fertleri/nesilleri münafıkların defterine sokar ve onları dinsizlik köprüsüne götürür. Müslüman nesile cuma namazını ve değerini unutturmaya çalışmak, onları dinden kopmaya ve ateizme sürüklemektir. Yahudilerden bir kısmının başına gelen felaket, cumartesi namazı yasağına uymamalarından kaynaklanıyordu (2/65; 4/47; 7/163; 16/124). Bütün müminlerin Cuma namazını kılmaları ve o vakitte işlerini bırakmaları farzdır. Ancak Peygamberimiz (sav) “Kadınlar, hastalar, misafirler, köleler/esirler hariçtir/muaftır” buyurmuştur. dedi. Uygun şartlar sağlandığında kadınların cuma, bayram ve cenaze günlerinde diğer namazları kılmalarında herhangi bir sakınca yoktur.[4] Beydâvî; Zebîdî, III, hadis no: 508.
Friday Period’un Türkçe okunuşu
1. Yusebbihu lillahi mâ fî-ssemâvâti vemâ fî-l-ardi-lmeliki-lkuddûsi-l’azîzi-lhakîm.
2. Huve-lleżî be’aśe fî-l-ummiyyîne rasûlen minhum yetlû ‘aleyhim âyâtihi ve yuzekkîhim ve yu’allimuhumu-lkitâbe velhikmete ve-in kânû min kablu lefî dalâlin mubîn.
3. Ve âḣarîne minhum lemmâ yelhakû bihim(t) ve huve-l’azîzu-lhakîm.
4. Żâlike fadlu(A)llâhi yu/tîhi men yesâ(u)(t) va(A)llâhu żû-lfadli-l’azîm
5. Meśelu-lleżîne hummilû-ttevrâte śümme lem yahmilûhâ kemeśeli-lhimâri yahmilu esfârâ (an) (c) bi/seśelu-lkavmi-lleżîne keepature bi-âyâti (a) llâh (i) (i) (i) (t) va (a) va (a) llâhu lâhu lâ (a) llâhu lâ (a). yehdî-lkavme-zzâlimîn
6. Kul yâ eyyuhâ-lleżîne hâdû in ze’amtum ennekum evyâu li(A)llâhi min dûni-nnâsi fetemennevû-lmevte in kuntum sâdikîn
7. Velâ yetemennevnehu ebeden bimâ kaddemet eydihim(t) va(A)llâhu ‘alîmun bi-zzâlimîn
8. Kul inne-lmevte-lleżî tefirrûne minhu fe-innehu mulâkîkum śümme turaddûne ile ‘alimi-lġaybi ve-şşehâdeti feyunebbi-ukum bimâ kuntum ta’melûn
9. Yâ eyyuhâ-lleżîne âmenû iżâ nûdiye lissalâti min yevmi-lcumu’ati fes’ev ilelâ żikri(A)llâhi ve żerû-lbey'(a)(t) żâlikum ḣayrun lekum in kuntum ta’lemûn
10. Fe-iżâ kudiyeti-ssalâtu fenteşirû fî-l-ardi vebteġû min fadli(A)llâhi veżkurû(A)llâhe keśîran le’allekum tuflihûn
11. Ve-iżâ raev ticâraten konut lehven(i)nfaddû ileyhâ ve terakûke kâ-imâ(en)(t) kul mâ ‘inda(A)llâhi ḣayrun mine-llehvi ve mine-tticâra(ti)(t) va(A )llâhu hayru-rrâzikîn
